| 1937年 |
•出生於台中縣清水鎮。 |
| 1960年 |
•養父猝逝,開始接觸佛法,追尋生命的意義──發揮良能造福蒼生。 |
| 1961年 |
•與修道法師相偕求道,落腳台東鹿野王母廟。期間首次接觸日文版《法華大講座》(即「法華三部」),借閱時將《無量義經》譯抄成中文。 |
| 1963年 |
•赴台北臨濟寺乞受具足大戒,因緣皈依印順導師慈座,獲賜法名「證嚴」,號「慧璋」,承師訓:「為佛教,為眾生」。 |
| 1966年 |
•三十位花蓮信眾聯署挽留,開啟日日存五毛錢的「竹筒歲月」,又因探病目睹原住民難產婦人的一攤血及三位修女來訪等因緣,發願建立菩薩網,在普明寺成立「佛教克難慈濟功德會」。 |
| 1979年 |
•於全省聯誼會正式發起籌建綜合醫院。 |
| 1986年 |
•集合十方善心籌建「慈濟綜合醫院」落成啟業。本著尊重生命的理念,實施病患住院免收保證金,協助貧困患者尋求社會援助。 |
| 1990年 |
•於台中新民商工演講,提倡全民環保,並鼓勵大家「用鼓掌的雙手做環保」,而起動慈濟人力行環境保護。 |
| 1991年 |
•中國大陸華中華東水患嚴重,發起災後援助工作,提出「直接、重點、尊重」及「不言商、不談政治、不刻意傳教」等理念,成為慈濟國際賑災的原則。 |
| 1993年 |
•稟承佛教「頭目髓腦悉施人」的精神,經評估與求證,確認捐髓可以「救人一命,無損己身」,發起骨髓捐贈,並成立慈濟骨髓捐贈資料中心。 |
| 1994年 |
•「慈濟醫學院」創校開學,期許未來的大醫王「功能與良能平行,知識與智慧並重」;以「生命只有使用權,沒有所有權」之觀念,和校方對「大體老師」以人性化、尊重的處理過程之態度,開啟國人捐贈遺體的風氣。 |
| 1996年 |
•賀伯颱風造成台灣嚴重水患,呼籲慈濟人「救山救海」,並推動「社區志工」理念,將志工依居住地重新編組,落實「敦親睦鄰」。
•慈濟三十周年,以「把握剎那,恆持當下」勉勵慈濟人,並訂定每年五月第二個星期日為「全球慈濟日」。 |
| 1999年 |
•台灣「九二一大地震」,實地勘災與決定為重災戶興建組合屋,為延續百年教育,認養五十多所學校的重建或建設簡易教室。 |
| 2001年 |
•美國紐約「九一一事件」,提醒大眾必須有「驚世的災難,要有警世的覺悟」,發起全球「愛灑人間植福田∼一人一善遠離災難」募心運動。 |
| 2003年 |
•全球爆發嚴重急性呼吸道症候群(SARS)疫情,籲人人要有戒慎之心,發起「愛灑人間∼同心共濟弭災疫」運動。 |
| 2004年 |
•整合慈濟委員和慈誠隊之新組織架構。委員以「組」、慈誠以「隊」名之,組隊皆再區分為合心、和氣、互愛、協力組(隊),加強落實「社區志工」及「小組關懷、多組活動」。以「立體琉璃同心圓」為喻,期勉全體志工將佛法落實生活中,相互提攜培養人才,廣召社區民眾投入,發揮淨化人心的力量。
•鑑於現今社會病態叢生,卻被視為潮流、文化等諸現象,遂將「文化志業」更名為「人文志業」。 |
| 2005年 |
•印順導師圓寂,因感恩「因深緣遠,忽焉在即」,教勉慈濟人回歸原點,重新起步。 |
| 2006年 |
•籲慈濟人「回歸竹筒歲月」、「傳承靜思法脈,弘揚慈濟宗門」。 |
| 2007年 |
•為降低溫室效應,呼籲大眾生活中減少「碳足跡」,倡行「簡約」生活,積極推動「克己復禮」運動。
•慈濟四十一周年,開啟慈濟新年輪,勉眾「誠正信實為大地,慈悲喜捨為和風,智慧妙法為淨水,殷勤精進為陽光」,期許「人間菩薩一念心,預約淨土到人間」。 |