攀爬倚在堤防邊的梯子，踏上河岸邊的堤防，視界旋即從低矮的牆垛，爬升至寬廣的河面；舉目遠眺，傳說中的紅溪河真實地呈現在我的眼前。
首次造訪紅溪河，資料記載中的腐朽氣味，仍不時依著風勢，觸動著我鼻腔內的嗅覺神經。認知上的河水依然黝黑，巡迴兩岸的船渡依然來回。政府每月自河面上撈起的垃圾，仍在發亮的陽光下，飄散著燃燒的煙塵。而對岸幾許殘留的樁柱，隱約可見昔日擁塞的高腳屋；再低頭俯看不甚流動的河面，散布著幾簇悠閒的布袋蓮，彷彿訴說著昔日河面的霸氣和凌亂，已隨著印尼政府和慈濟基金會合作的整治計畫，漸失它所被描繪的複雜角色。
位於雅加達西北地區的紅溪河，因北低南高的地勢，每年淹大水的問題困擾著久居沿岸的居民。二○○二年初的一場水患，促使印尼慈濟志工協助河岸居民進行抽水、清掃、消毒，並舉辦義診；深入了解居民問題後，又進一步提出拆遷建大愛村的計畫。
二○○二年十月底至十一月初，印尼政府進行首期違建戶的拆遷共計三千戶，河面拓寬至四十五米；其中將近九百戶符合入住大愛村條件的居民，已於七月份搬進新家。第二期拆遷工程，於二○○三年七月十五日進行，共有五百戶，河面拓寬至六十米；居民中符合條件可入住大愛村的，則有三百多戶。
拆屋歸還河道後，紅溪河的整治工作由印尼政府承擔，分為北、中、南三段，每段三公里分期清理疏浚。據了解，第三期拆除完成後，政府擬沿岸築堤、植栽，再開闢可供民眾休閒、運動之場所。
此計畫若能實現，屆時紅溪河約有四公里的面貌將因此改觀，還予紅溪河歷史原貌。對此，印尼雅加達省長蘇提優索所示的時間表為：「二○○四年底完成整治工程，而後再進一步做綠化，提供民眾休閒和運動的場所。」
紅溪河只是雅加達十六條河流的其中一條。一九四○年代，在清澈河水旁的兩岸，華人店鋪繁華著印尼早期的經濟。然而三百多年前一萬多名華人在此的遭遇（註），讓它從十六條河流中跳脫出來，背負著它沉重的歷史命運。
第二期的拆遷過程中，許多附近的居民或兒童，紛紛將剛拆下的木條或鋼鐵，裝入堆車或用小船運走。這些我們看在眼裏破爛不堪的東西，在居民手中卻是可賣錢或再利用的寶貴資源。
而河面上可見漂浮著的怪手，轉來轉去地挖掘著已拆遷清空的河岸；加上政府雇請的打樁機器，在河岸邊鏗鏘著鋼鐵的聲音。打樁是為建造水泥河堤，防止居民再次回流，也為將來的綠地公園作地基。動作雖然緩慢，但光明指日可待。
今日，紅溪河仍持續地刻畫自我的歷史扉頁；只不過，它於二十一世紀因華人團體的帶動寫下的真章，實要比幾百年前的沉重包袱，來得更教人釋然。
註：一七四○年發生的「紅溪河事件」，起端為驅趕非法的中國移民，以及商業許可證的取得問題；其中牽涉到貧富不均、貪汙及人謀不臧。後因為不實謠傳而引發一場暴亂，最後導致一萬名華人被屠殺，血流成河。（資料來源：《經典》雜誌）
資料來源：取自《慈濟月刊》第441期•2003/08/25 |
