世紀交替之際，天災人禍不斷，從世紀末（1999年）台灣「921大地震」，到世紀初（2001年）美國發生「911事件」……回顧二十世紀這一百年來，經歷了兩次世界大戰，以及無數區域性的戰役。由於少數人的觀念偏差，致使天下無辜生靈飽受災難；而意識型態之爭愈演愈烈，人類征服自然、破壞生態的嗜欲愈燃愈熾，凡此種種，不禁令人思慮全球災難如何減少？因災難造成的痛苦指數應如何降低？

證嚴上人說：「驚世災難之後，應有警世的覺醒。」天災人禍無疑是對人類貪瞋癡的一種警告。2001年10月13日，發起「愛灑人間」運動，上人慈示：「這不是活動，而是一項運動，開始起跑就不停歇。」運動，就是要長期不斷地推動下去，希望從自身的大懺悔到愛心與善心的啟發，用愛用善來遠離災難。

佛說「一切唯心造」，善惡存乎一心。這個世界本來就是善惡兩股力量的較勁，善的力量強大，惡的力量就會消服；惡的力量強大，善的力量就被壓制。所以，我們必須要為善的力量加油打氣，要成為善的力量中的一分子，增強祥和之氣、正義之氣，讓邪惡之氣、暴戾之氣無由壯大。因此我們從「一人一善」──每個人日行一善做起，強化善的力量，從而遠離災難。

行善其實很容易，不一定要轟轟烈烈的救人才是行善。一句讚歎的話，讓人歡喜，是善事；給人一個微笑，讓人心情舒暢，也是善事；起一個好念頭，發一個好願望，也是善事；隨時扶人一把，隨地做好環保，更是善事。不以惡小而為之，不以善小而不為，心存好意、口說好話、手做好事，一舉一動都是正面的，就是善。行善不困難，重要的是要能力行，也就是上人所說的「做就對了」。

觀念的轉變需要日積月累才能見到成效，美國哲學家詹姆士曾經說過：「本世紀最偉大的發現是：人類經由態度的改變，可以改變整個生命。」態度與觀念轉換，整個生命將會變得不同凡響。所以「愛灑人間」運動，是全面性的、長期性的；是生活化的、實踐化的，其過程必須具備耐心、毅力、恆心與永不冷卻的熱忱。

西方哲學家說：「只要給我一個支撐點，我就可以移動地球。」要轉變他人的觀念與態度並不難，只要有個支撐點，而這個支撐點就是我們的信心、毅力和勇氣。我們自己要先建立愛與善的信心，這分信念與共識就是支撐點，有了強而有力的支撐點，我們就可以轉動他人的觀念，把愛與善的種子播種下去。

愛的表現必須由近而遠，善的勵行必須由小而大，愛與善都必須要由內而外，由自己而別人，以自己為中心點不斷地擴大，從自己、家庭、親戚朋友、社區，慢慢擴展到社會上，擴散到整個地球的每個角落。

「愛灑人間」是一項長期的「募心」運動。為了啟發每個人的善念，匯聚善的能量，全球慈濟人循著最初「家訪」、「社區祈福晚會」、「社區愛灑茶會」的模式，推廣擴大，不僅讓一趟家訪成為落實社區關懷最踏實的力量，更持續在一次次的用心關懷中，思索如何付出更多，真正做到愛灑人間、淨化人心、祥和社會，廣邀善士成為人間菩薩。

地球的前途，一定要依靠地球上的每一個人去締造；所以，「愛灑人間」也可以說是一項人類的自覺運動，最重要的是從每一個人自身的行動開始。只要大家從內在的心靈出發，每天發好願、想好意、說好話、做好事、生活有正確目標，時時有愛的互動，這世界將會更美好，人性就更芬芳，人人更幸福。