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巨大傷痕，以巨大力量撫平
1999年9月21日凌晨1點47分，廣裘的土地一夜間被翻了過來，橋斷、山塌、土石陷落，災區對外交通全斷，慘重的傷亡使災區落入絕望，悲泣哀慟四處瀰漫，失去的親人、毀壞的家園、震垮的教室，孩童的心也隨之碎裂。921帶來近百年來的大地震，瞬間造成許多無法彌補的家園損毀、親人永隔，連災難時提供救護、逃難的醫院和學校，也不能倖免。
大浩劫後至誠國小校長楊常婉描述受災的校園：「學校的16間教室全部震毀，圍牆倒塌，而緊臨平林溪的操場和車棚，地面也都被撕成龜裂狀，整個學校祇剩下一棟廚房……。幾度來到中寮，一路所見盡是殘垣斷瓦令人怵目驚心，居民不多的義和村房屋全倒、半倒高達239戶，幾乎可以用『夷為平地』四字來形容。」大地變動已滿目瘡痍，人心尤其不能再一併消沈。
證嚴上人以「世紀末的毀壞，世紀初來完成。」鼓勵大家從悲傷中站起來，土石流的裂縫、心靈的傷痕、需要大家一起來修復，而文化的斷層更需立即填補，上人強調：「國家社會的希望在於教育，而學校是孕育未來主人翁之所在；一旦教育的根基傾倒，造成學生學習的空白、教育的斷層，將來對社會穩定會有潛在的危機。」
震動的駭人威力阻嚇不了教育延續的決心，在上人的指導下，慈濟人立即籌建希望工程，面對龐大的援建經費，許多人猶豫了，上人則以堅定的口吻表示：「力量是否得到了？只要得到了，我們就伸出援手。」
雋永而貼切的人性建築
教育是百年樹人的大業，學校應該要萬古流芳。上人親臨埔里國小動土儀式時，聽聞埔里國小已建校一百零三年，感到無限唏噓：「一百多年的學校毀在幾秒的震撼中，這是很感慨的。今天的動土就是未來新世紀，我們要給的是名符其實的千秋百世，幾百年，或是上千年的學校。」
這次大震中不支應聲倒地的建築物，揭露了長久以來為人詬病的包商「共犯結構」，引發建築偷工弊病叢生等諸多問題。慈濟建築委員會的原則方向是：建築千秋百世的教育文化結構。只要教育大業千百年不墜，學校就是象徵的精神堡壘。此外，學校還必須負起社區的保護責任，因為遇到重大災難，醫院是救人中心，學校是避難中心，兩者護衛居民生命，建築體一絲不可馬虎。
所以，當慈濟決定蓋學校時，上人提出三點方針：採用耐震防火的SRC內立鋼骨，外附鋼筋水泥的「鋼骨水泥結構」；強調資源利用讓「校園綠化回收」；傾聽大地聲音讓「設計依循自然」，這樣的指示獲得建築師一致認同，凝聚了各方的心力和共識，使得慈濟所援建的學校，都具有「採光良好」、「通風舒暢」、「自然綠化」、「資源回收」等多項為人稱道的特質。
地震中開出的花蕊
大元聯合建築師事務所姚仁喜，在爽文國中規劃之初曾說：「請你們把願望都告訴我……」負責延平國小規劃工程的張文明建築師事務所，設計建築物時便鼓勵校方多提議意見、參與溝通。而負責慈濟建校的建築師都不辭辛勞的親自勘察，面對校長、老師、學生，一而再，再而三地去了解實際作業，期望可以做出符合校內地形、文化、學校需求的設計。
南投縣中寮鄉爽文國中校長謝百亮表示：「學校重建最缺乏的是規劃的專業人士，重建的工程必須與文教結合，兩者看似不相干其實關係緊密，與慈濟合作，這方面的專業人才非常充分。」在傳統設計中，一切設計以建築師的風格為主導，往往忽略了使用者的真實需求，希望工程之初，就確立要與民眾共同參與合作的方向，儘管建築師有專業素養，在空間規劃上，仍須向使用者請益。
三合院的五福國小
台中縣五福國小在建築師張至正的心中是一所田園小學，建築師創造了一個融合周遭景物的建築語彙：三合院的農村建築風格。「在我的想法裏，它應該有斜屋頂的建築形式，而且各建物之間應該稍有交錯，就像農村聚落中的不規則建物一般。」包括村長、家長會、及附近居民，主動出席每一次規劃討論會，讓建築師清楚了當地的需求，學校融入了當地中庭式、四合院式的農村型態，五福國小遂成了村民心中最愛的公共運動場。
心靈美學的霧峰國小
霧峰國小是典型的都會學校，人數一多最缺乏的就是空間。何友鋒建築師將一樓部份挑空，塑造出一個視野開闊的天空。這樣的設計還隱藏著心理美學：將喧鬧的層次過濾分級，學生由外而內，在操場喧嘩，進入到一樓挑空處，立刻可以感受半靜態的遊戲空間，聲音自然減低，再往前是教室，靜態的學習空間躍出。
延平國小福至喜來
位於南投竹山鎮車籠埔斷層的延平國小，森林環繞，翠綠青蔥，一入校門，一隻三層樓高的圓潤手掌伸出歡迎來賓。手掌的拇指是溜滑梯，掌心是表演台，四根指頭高高低低如山丘，讓孩童攀爬遊戲，延平國小的別出心裁讓人眼睛一亮，建築外觀將小學生活潑開朗的氣質，表現得淋漓盡致。校園後方，建築師利用坡度，營造了階梯式的小劇場，又利用地形高低，設計一座調節水池，冬季若呈現「枯山水」，池裡的鵝卵石可供學生散步，夏逢雨季，清淺水流繞著劇場的小舞台，別具風味。
山中隱士社寮國中
隱藏山中的社寮國中，彷如迷你型的山中書院，擅長譜唱閩式農村組曲、故鄉就在南投的張文明建築師說：「初勘時，發現這所國中環境優美，從大門角度望去盡是山，很像書院的感覺，於是掌握了這樣的意象，決定將校舍置於樹林之中。」興建的三棟校舍皆為造型古樸的三合院，錯落於高大的黑板樹、桃花心木、椰林間，隱而不顯，烘托出做學問「虛懷若谷」的精神，建築本體靜謐、安適、充滿文風。
百年風華竹山國小
許常吉建築師利用校地廣闊、綠樹成蔭的優勢，期望將已具百年校史竹山國小的風華再現。自然祥和、人文氣息的建築，擺脫了以往方形或口字形的制式設計，看在校長陳清水的眼裡，欣喜之情溢於言表：「竹山多雨，灰色斜屋頂不像平台式屋頂容易累積雨水，且古樸的風格與地方氣質相符，校舍像座落在森林的城堡，莊嚴而沈靜。」端詳校園設計規劃，建築造型有高低層次、凹凸有致，呈現小學的活潑生動；建築物因班群式設計，兩兩相向，對稱又堅固防震；貫穿建築物之間的迴廊遮陽蔽雨，實用又美觀；校史館周邊搭配景觀設計，成為一處音樂廣場，供校內外使用；位於操場旁的禮堂，規畫成具多元化運動機能的空間。藉由外牆修整或加裝屋頂，舊建築也有新氣象。竹山國小校地廣大、風景幽美，是南投縣竹山鎮最大且歷史最悠久的小學，如何保有歷史風貌，成為設計上的一大挑戰，經由許常吉的勾勒，竹山國小校園又充分展現百年大氣。
塗城國小的希望
「沒有被其他建築師認領的學校，就由我們來做吧！」塗城國小校舍毀損嚴重，班級數高達96班，重建經費初估居慈濟援建學校之冠。學校腹地小、班級數多、人口密度高，在這樣不討好的條件下，曾接辦許多大型建設案、堪稱國內累積醫院建築設計經驗最完整的建築師許常吉，鑑於希望工程的時代意義，毫不猶豫接下了繁重的重建工程。許常吉的校園設計理念打破傳統僵化、單調的框架，他說：「如果我們提供很八股的教室，學生怎能培養出創意呢？」塗城國小的設計傾向爭取足夠與多元的空間，注重通風、排水系統、採光來源，建築的活潑趣味亦不忽略，設計足登國際水準。教室內特別規畫共同使用的讀書角、電腦專用區、置物櫃等，走廊合併也創造出多重目的的教學功能。塗城國小校門口特別設立「希望廣場」，廣場牆面將由校方徵求藝術家來發揮，讓藝術鑲嵌歷史之中。
埔里國小綠化空間
陳明雄建築師所規劃的埔里國小是全南投縣最大的一所學校，有一百零二年的歷史，地小人稠，規劃十分不易。破除日制時期教室環繞操場，埔里國小結合鄰近的埔里國中，將操場區域整體規畫成動態區域，然後儘可能把空間騰讓給學生。埔里國中的設計，首先將行政大樓空間「謙虛地」退縮進去，讓校門景觀整個開闊起來，走出一條深長的走道，呈現「尊重學生」的學府風格，學校不再以行政大樓為主，而以教學廣場為中心。埔小門口接送動線，將一樓底下則作為停車區域，籃球場、排球場等提高在一樓地面，人車分明，每層樓各室內角落都有另外的空間，一來具疏散功能，一來作為教室小組活動空間。各建築群包圍起中間的庭院，拉出建築物的呼吸層次，埔里的天候佳，自然條件比大都會好，樹木植栽不出幾年即可預見成效，綠化空間指日可待。
至誠國小獲第三屆遠東建築獎
黃建興建築師負責的學校至誠國小、東光國小、福龜國小、大里國中、瑞城國小、桐林國小分散在台中、南投兩縣中寮、魚池、國姓、草屯四個鄉鎮，必須經常由宜蘭奔波往返，黃建興說：「辛苦是必然的，但卻不會痛苦。」三、四年前，黃建興以蘭陽女中設計案獲得《建築師》雜誌佳作獎，隨即應慈濟之邀到花蓮參觀慈濟醫學院與慈濟護專，以為未來慈濟中、小學校園設計給予意見；921地震後，慈濟再度邀請他參與災區中小學重建，他當時一口就答應了，並承諾完全配合。
擅長以中國傳統三合院作主要配置結構，建築師巧妙的將至誠國小規畫成三合院式的小學，將坪林溪與山林特色納入校園，來到這裡，彷彿走進了國畫的山水景境。一座從教室延伸出來的圓形城堡式建築，是半戶外遊憩場，城堡上兩隻白色風車，隨風飛轉，朝翱翔晴空穿越而去，優雅又充滿「童趣」，讓人仿若置身在童話世界裡。在將近300所重建校園競賽下，至誠國小獲得僅有三個名額的「第三屆遠東建築獎」。作家黃春明還與學校的師生共同創作出來校歌，平實淺顯的歌詞，描繪著「至誠」的景色，也道出師生共同的心聲。
高山與偏遠學校
嘉義縣番路鄉的民和國中，位於高山區，是慈濟援建災區眾多學校中較為單純的重建工程，因為需要援建的部分僅校內一所主要的教學大樓。「雖然只是設計一棟建築物，但思考上是按照校區的發展性來作整體考量，盡量朝慈濟所要求的21世紀校園建築邁進。」負責民和國中的建築師劉瑞豐說。他在新大樓與操場間搭起一座天橋，讓三、四樓層的學生直接走天橋到操場，避免上下坡的辛苦。
嘉義縣民雄鄉的大吉國中曾是滿眼蒼翠，地震後已成廢棄園林。「這是一處貧瘠的農村，附近都是看天田。」學生要走破破爛爛的泥濘小路上學，路程往返費力耗時，城鄉教育資源差距甚大，如何讓鄉下小孩也能擁有小而健全的學校，成了負責大吉國中建築師張世鐘不斷努力思考的方向。為了營造美好的學習心情，建築師利用一大片曾被遺忘的美麗樹林導引學子上學，並與居民開會，提供居民社區學習與終身教育的管道。
改寫工地文化
「證嚴上人相當重視建築環境的無聲說法，這是我近二十年漸漸明白的。」在建築界享有相當地位的許常吉建築師，推崇上人對於建築美學以及人文精神的融合。建築與人文是合而為一的，過程中處處是景，處處留跡。
過去台灣的工地環境不求安全衛生，營建區不但髒亂，垃圾、酒瓶、檳榔渣四處飛濺，也經常無視於周圍住家讓噪音不絕於耳。營建處的同仁特地技術輔導，使工地環境乾淨，減低工地噪音，不干擾附近居民。工地朋友初始幾乎難以適應，不喝酒不抽煙不嚼檳榔，一夕之間要改掉陋習並不容易，幸好一旁有慈濟志工的鼓勵，尊重讓彼此禮互應。
慈濟援建學校建設的每一項動作都極細心，顧慮周全，設計圖一改再改是常事，建築師黃建興不以為苦，反而認為對設計工作有正面的意義：「我們相信自己的專業，卻也認為慈濟所提出的各項設計意見，是激發我們進一步思考的動能！」慈濟做事的效率，令初次與慈濟合作的黃建興感到相當驚訝：「諸如校方的書面資料、重建小組名單、工作人員聯絡方式、校方理念等等，慈濟都事先做好了，而且很詳盡。」
結合專業設計、用心執行、還有校方的積極參與，慈濟承擔的學校一朵朵綻放，在傾頹毀壞之地矗立，不禁讓人聯想汙泥之河出清渠之蓮。築在基地上的學校不祇用來滿足眼前的需求，更是未來一代又一代學生的生活場景，每所學校的空間規劃，展現出人與建築的對話，人與生活的承諾。
重建、撫傷、希望
學校重建的最後階段，慈濟的景觀工程大隊開始美化校區。集集國小遷入新校區時，負責造景工作的慈誠師兄仍然努力不懈最後的護花大使責任。鋪設讓大地呼吸的連鎖磚時，學校師生、附近居民、甚至當地政府機構、警察單位都協同參與。校園的重建，灌注了眾人的愛心，珍惜與祝福滿溢校園。大元建築師事務所負責人江之豪認為，人與建築，產生了可貴的連結，因為同心合作，大家會用心去維護與管理，帶給建築更大的生命。
慈濟校園重建計畫，重視工程品質、安全和美觀，上人總是站在學生使用的角度去思考，若與美觀產生衝突，則以品質和安全為考量。南投縣大成國中校長歐源榮激動地說：「我深刻體悟到證嚴上人所說的希望工程，其實不只是慈濟所援建的這些學校，而是全台灣學校的教育希望！」（摘錄自慈濟年鑑2001年修訂版）
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